為什麼當時有些猶太人要迫害耶穌將他害死? 簡單說來, 就是這些憎恨耶穌的猶太人並不相信耶穌就是那位要再來的彌塞亞(救世主). 再加上, 耶穌到處醫病趕鬼, 行神蹟, 又充滿神的智慧以及大能, 因此當時的猶太祭司長和文士就控告耶穌詐騙. 耶穌被冠上「自稱為猶太人的君王」的罪名.
路加福音繼續說到: "眾人都起來、把耶穌解到彼拉多面前。 就告他說、我們見這人誘惑國民、禁止納稅給該撒、並說自己是基督、是王。 彼拉多問耶穌說、你是猶太人的王麼。耶穌回答說、你說的是" 這個彼拉多是羅馬人, 在以色列當地方官. 他查不出耶穌有甚麼罪, 很想放了耶穌. 不過這些民眾不放棄, 繼續指控耶穌煽惑百姓。彼拉多抬出大赦, 每逢這節期巡撫必須釋放一個囚犯. 但眾人還是一心要除掉耶穌、並要求釋放巴拉巴(一個殺人犯)。
彼拉多第三次問他們說、為甚麼呢、這人到底做了甚麼惡事? 我並沒有查出他甚麼該死的罪來。所以我要責打他然後將他釋放. 民眾仍然催逼彼拉多、求他把耶穌釘在十字架上。最後, '民眾的聲音就得了勝'(感覺很像台灣競選時候會出現的文宣語言) . 彼拉多這才照他們所求的定案． 把他們所求的那作亂殺人下在監裏的、釋放了．把耶穌交給他們、任憑他們的意思行。
這時候的耶穌的反應仍然令人不解, 他沒有反抗, 只是說了一句 "父阿、赦免他們．因為他們所作的、他們不曉得"。接下來大概就是你會常在教會彩繪玻璃或是電影裡面看到的景象. 耶穌扛起了十字架, 他親愛的門徒都散亂而去, 平時最'挺'他的彼得三次睜眼說瞎話不認耶穌. 平時可以命令大海平息的耶穌現在怎麼束手無策? 官府也嗤笑他說、他救了別人, 卻救不了自己? 他若是基督、神所揀選的、可以救自己吧?
於是耶穌雙手雙腳被釘上長釘, 用槌子釘上十字架. 十字架被立起來, 地心引力告訴我們耶穌的手掌應該被自己的重量撕裂的體無完膚. 那時約為正午、但遍地黑暗．這樣過了三個小時, 流血流淚都流盡了. 耶穌最後大聲喊聲 '成了'．說了這話、氣就斷了. 就這樣, 受難日到此結束.
到這裡, 如果我們在當時, 大概會像任何一個門徒一樣傻眼. 大拇指轉圈圈, 東看西看, 怎麼沒有神蹟? 怎麼沒有天使降臨? 他們平日最厲害的夫子怎麼就真的死了, 那麼以色列國呢? 他們的復興大業呢? 說好的幸福呢 (...)?
一連串的問題的核心還是回到同樣一點, 為什麼耶穌要/會死?
這個問題的答案也許等到3天後的復活節再來思考會比較順暢. 但有個很大的提示, 也是耶穌斷氣時所發生的一件事情, 不是滿天打雷, 或是竇娥的六月雪下過來. 而是聖殿裏那條厚重的幔子中裂為兩半! 這大概是聖經裡面最令我感動的幾節記載了.
從前的人犯了罪, 沒有什麼好說的, 就是血債血還. 你殺一頭羊, 然後請大祭司幫你獻祭, 求上帝赦免你. 也就是你把這罪歸到那隻可憐羊兒的身上. 罪的代價是死. 羊兒代你死了, 你重新做人. 不過罪人不能直接進到神的至聖所內和神溝通, 只有大祭司可以穿越一條厚重的幔子, 進入至聖所然後獻祭, 替你與神和好. 但是耶穌斷氣的時候這條幔子裂開. 這代表的意義即是從此, 人可以自由地到神面前來. 人可以自己和神溝通. 人可以自己和神懺悔. 人可以自己和神合好. 因為人有了萬無一失的羊兒釘死在十字架上.
人不用再靠動物血償, 也不用燒香念經, 也不用後悔一輩子. 因為耶穌的死是一次性的勾消你我一生的罪. 以保險的語言來說, 就是unlimited reinstatement. 能夠和神自由的和好是多棒的禮物阿. 我記得我還沒成為基督徒的時候, 對自己的人性超級失望. 因為一樣的錯會一直犯, 一樣的軟弱一直發生, 我沒有辦法學到教訓, 也沒有辦法克服軟弱. 我就是不行 不能 不願意 沒辦法...我對'自己'很棘手. 我不能原諒自己, 也不能和自己和好.
但耶穌給你一個機會讓你和好. 這是我所知道的其他宗教沒有教導過的事情. 沒有哪個宗教這麼寵你. 給你一個這麼珍貴的機會. 讓你接受一個很糟糕的自己.
一個叫約瑟的人去見彼拉多、求耶穌的屍體．他取下來用細麻布裹好、安放在石頭鑿成的墳墓裏、那裏頭從來沒有葬過人。 然後呢? 然後就是復活節的事情了.
在耶穌復活之前, 也許你願意想想. 和好.
